jueves, 28 de julio de 2011

COMUNICADO PUBLICO Comunidades en Resistencia del Pilmaiquen

A la Nación Mapuche, a la opinión  pública nacional e internacional las comunidades en Resistencia del Pilmaiquen informamos lo siguiente:

1.- Hoy 26 julio 2011 a más de dos semanas de iniciado el proceso de recuperación territorial del espacio Ngen Mapu Kintuante, las comunidades de Maihue – Carimallin, El Roble – Carimallin y Mantilhue seguimos al interior del fundo en conflicto, resistiendo ya dos intentos de desalojos por parte de Carabineros de Chile. Dejamos de manifiesto nuestra firme e inclaudicable  decisión de seguir adelante con el proceso de recuperación territorial, ya que sabemos, que solo la lucha de las comunidades Mapuche – Williche lograra proteger nuestros espacios sagrados y recuperar el territorio ancestral.

2.- Manifestamos al Estado chileno (Gobernación, Fiscalías, Carabineros) que la represión, criminalización y judicialización de las justas reivindicaciones mapuche NO son la forma de solucionar los conflictos territoriales; por el contrario, su deber es reconocer nuestra existencia como Nación, nuestro derecho al territorio y al desarrollo de nuestro pueblo en base a nuestras propias normas y costumbres.

3.- Exigimos a los medios de comunicación oficiales de la comuna de Río Bueno (radios, TV, Periódicos Virtuales) a no dejarse presionar por los poderes políticos y económicos, los llamamos a informar de primera fuente lo que realmente sucede y No imponer un cerco comunicacional racista y cómplice del genocidio de nuestro pueblo Mapuche – Williche.

4.- Emplazamos a la empresa Pilmaiquen S.A y al Estado chileno  a retirar de inmediato los proyectos hidroeléctricos del Río Pilmaiquen y a manifestarse públicamente sobre los atropellos que se han estado cometiendo contra nuestras comunidades.

5.- Por último, agradecemos la solidaridad de nuestros hermanos Mapuche de Lago Ranco, La Unión, Valdivia, Osorno, San Juan de la Costa y Santiago, por su apoyo, ya que esta lucha la asumimos como Nación Mapuche que se reconstruye; la defensa de los espacios sagrados trasciende las comunidades directamente afectadas. Por tanto, el llamado es a seguir movilizándose cada día con más fuerza e informar a la Nación Mapuche, la sociedad chilena e internacional sobre la defensa del río Pilmaiquen, el ngen Kintuante y la recuperación del territorio ancestral en el Wall Mapu.

Con el newen del Ngen Kintuante y el valor del Toki Kallfulikan

Fuera las Hidroeléctricas del Rio Pilmaiquen

Libertad a los Presos Políticos Mapuche

Marrichiweu!

Fuente: www.wichaninfoaldia.blogspot.com

miércoles, 27 de julio de 2011

COMUNICADO DE LA COMUNIDAD IGNACIO QUEIPUL MILLANAO DE TEMUCUICUI. Policía-Militar Chilena abre fuego hiriendo de gravedad a cinco Mapuche, entre ellos un niño

Meli Xixan Mapu, 26 julio de 2011

Mientras, la clase política se apresta a llegar a un nuevo acuerdo amplio para administrar el conflicto social resguardando sus intereses.

Solicitamos a la gente sensible del mundo, a los periodistas que tienen conciencia social, ayudarnos a romper el bloqueo de todos los medios de comunicación oficiales (aun los de los llamados independientes) y difundir los siguientes hechos que ocurren en el Territorio mapuche de Temucuicui.

En los últimos cuatro días hemos sufrido el baleo de la policía militar de nuestros jóvenes y niños, existiendo al minuto cinco heridos, algunos en ambos ojos, siendo uno de ellos menor de edad. Una de las víctimas, con una herida con salida de proyectil en una pierna, se encuentra grave en el Hospital de Victoria. Los demás heridos han debido buscar medicina natural y cuidarse por sus propios medios para evitar ser detenidos por orden del estado chileno. Mientras, los medios chilenos no han querido informar de estos sucesos, distorsionando nuestros comunicados hechos personalmente y vía teléfono.

Al mismo tiempo se ha realizado un allanamiento a la casas de la comunidad sin detenidos, aunque pensamos que esto podría preparar montajes a través de implementos que la policía puede introducir para incriminarnos.

Se efectúan tácticas psicológicas para aterrorizar, lo que logran especialmente con niños, como es el caso del helicóptero de la policía que a treinta metros de altura se detiene sobre la casa del werken Mijael Carbone Queipul, o los mismos allanamientos que siempre implican un gran contingente fuertemente armado recorriendo los espacios de la reducción.

Al mismo tiempo se han activado una serie de querellas que pretenden inculpar a la comunidad Ignacio Queipul Millanao de Temucuicui y sus representantes respecto de diversos hechos, sin existir pruebas más que la permanente expresión del derecho mapuche respecto de nuestro territorio ancestral. Suponemos que estos procesos judiciales intentarán encarcelarnos, en un vano intento por detener nuestra justa reivindicación.

Debe aclararse a todos que la usurpación a nuestra tierra es de no más de 130 años por manos del estado chileno que la entregó a los colonos. No somos nosotros los usurpadores. Somos los afectados por este delito que hoy es protegido por el gobierno de Piñera mediante un gasto diario de al menos cl$3.000.000 (unos 7 mil dólares), que es el costo mínimo de mantener cientos de policías equipados, con vehículos de todo tipo y un helicóptero para cuidar a un particular que se niega a entregar lo que sabe no le pertenece. Basta saber que una hora de helicóptero cuesta 600 mil pesos, por lo que podemos darnos cuenta que no es por problema de precio que el gobierno no resuelve la necesidad de recuperación de las tierras, sino simplemente porque usa una lógica de contención solo entendible en un contexto de la nueva guerra hacia la Nación Mapuche. 

Mientras estos graves hechos ocurren, los medios venden todo tipo de show para que no se den cuenta que la clase política se apresta a llegar a un nuevo acuerdo amplio para administrar el conflicto social resguardando sus intereses. Escuchamos a seres como el Senador Espina y otros políticos locales alabando supuestos diálogos vacíos que nunca conducirán a soluciones y condenando de paso toda acción de legítima resistencia ante la usurpación y la destrucción del planeta por parte del modelo de muerte que llaman desarrollo.

A prepararse para la conmemoración del 2º año del cobarde asesinato a nuestro hermano Jaime Mendoza Collío y del baleo a 8 Peñi en el mismo lugar. (12 de agosto)

¡MARICHIWEW!

Juan Catrillanca Antin Gizol - Logko
Juan Carlos Curinao Rucal - Logko
Jorge Calfuqueo Lefio - Logko
Mijael Calbone Queipul - Werken
Javier Meliman - Werken

Fuente: http://trincheradelaimagen.blogspot.com

martes, 26 de julio de 2011

ARGENTINA: LUCHA INDÍGENA CONTRA LA MEGA-MINERÍA


Indígenas de Salta y Jujuy cortaron la ruta 52 en rechazo a la actividad minera. Reclaman participación en las decisiones sobre los proyectos que afectan sus territorios. El caso llegó a la Corte Suprema de la Nación y a las Naciones Unidas.
 
Por Darío Aranda 

“El oro del futuro”, lo llaman las empresas mineras. “Un recurso estratégico”, definen los funcionarios. “Nuestra vida”, resumen las 86 comunidades indígenas, que ayer cortaron la Ruta Nacional 52 en rechazo a la minería de litio, que avanza sobre territorio ancestral a pesar de la vigencia de leyes nacionales e internacionales que explicitan el derecho al territorio de los pueblos originarios. El litio es un mineral codiciado, utilizado en baterías de celulares y computadoras, y requerido por la industria automotriz, que experimenta el gradual reemplazo de los hidrocarburos por vehículos eléctricos. “Expresamos nuestro rechazo a los proyectos de minería de litio y exigimos la entrega de los títulos comunitarios de las tierras que nos pertenecen”, explicaron las comunidades. El avance minero llegó en noviembre pasado a la Corte Suprema de Justicia de la Nación y, la semana pasada, a la Organización de Naciones Unidas. 

Las Salinas Grandes de la Laguna de Guayatayoc abarcan superficies de Salta y Jujuy. Son planicies blancas que suelen ser visitadas por turistas y, también, es el lugar de trabajo, vida, cultura e historia de los pueblos originarios kolla y atacama de la Puna. Junto a la sal, se encuentra el litio. Y los gobiernos provinciales ya otorgaron en concesión la región a empresas mineras de Canadá, Australia y Estados Unidos, y a las automotrices Toyota y Mitsubishi. En marzo pasado, por decreto, el gobierno de Jujuy calificó el litio como “recurso estratégico provincial”. 

El corte de ruta, entre Susques y Purmamarca, comenzó a las 10.30 y finalizó a las 16. “Informamos a los automovilistas, muchos de ellos turistas, y liberamos el paso en varios momentos. Recibimos mucha solidaridad, saben que no estamos jugando, que está en juego nuestra vida”, afirmó Clemente Flores, de la comunidad aborigen El Angosto. 

La minería del litio requiere de enormes volúmenes de agua, en una región de extrema sequía. Del agua dependen todas las comunidades para el pastoreo y cría de ovejas, llamas y pequeñas chacras. El agua fue uno de los ejes del amparo que en noviembre pasado presentó ante la Corte Suprema la Mesa de Pueblos Originarios de la Cuenca de Guayatayoc y Salinas Grandes, conformada por 33 comunidades. 

Otro cuestionamiento presente en la demanda es la falta de “consulta previa, información y participación” que la legislación nacional ordena en toda acción que pudiera afectar los territorios indígenas. Recuerda que las Salinas Grandes “constituyen un ecosistema único que se encuentra dentro de sus propios territorios, el cual les provee de los recursos naturales de uso común que son necesarios para su subsistencia, como el agua y la sal que les permite la vida, el trabajo y la producción”. Solicitan la suspensión inmediata de actividades en ejecución y no otorgar nuevos permisos hasta tanto se expida la Corte. También pide aplicar la Ley 25.675 (General del Ambiente), que dispone aplicar el “principio precautorio”: “Cuando haya peligro de daño grave o irreversible, la ausencia de información o certeza científica no deberá utilizarse como razón para postergar la adopción de medidas eficaces, en función de los costos, para impedir la degradación del medio ambiente”.
El corte de ruta ayer también fue protagonizada por el Movimiento Nacional Campesino Indígena (MNCI), el Consejo de Participación indígena del Pueblo Kolla Región Puna y el IV Tinku Juvenil Plurinacional. “Como en muchos otros territorios de Latinoamérica, las salinas y nuestra forma de vida están amenazadas por la ambición y el intento de saqueo de la minería, en manos de empresas multinacionales y en complicidad con gobiernos”, denunciaron. 

La semana pasada el caso llegó hasta el relator especial de Naciones Unidas sobre derechos indígenas, James Anaya, máxima autoridad de la ONU en la materia. Anaya solicitó copia del expediente judicial y el detalle de los derechos que se vulneraron. Se comprometió a visitar la Argentina en noviembre próximo. 

Además de Salta y Jujuy, los conflictos por la mega-minería se repiten en Chubut, Neuquén, Santa Cruz, Mendoza, Catamarca, La Rioja y San Juan. La Red de Asistencia Jurídica contra la Mega-minería (Redaj) denunció que existe una directa relación entre conflictos y el aumento del “900 por ciento” en exploración minera, en la última década, por parte de empresas trasnacionales. 


NUEVAS MOVILIZACIONES DE DEFENSA DE LOS DERECHOS MAPUCHE: Llamado a continuar con la resistencia en los predios.

Meli Xixan Mapu, julio de 2011


Los territorio ancestrales del pueblo mapuche Pu Lof Mapu Xawün reunidos en la Alianza Territorial Mapuche, frente al des-gobierno de la derecha económica que dirige al Estado de Chile, al reforzamiento de la acción represiva y de infiltración policial a los movimientos sociales y poblacionales que sufren la miseria, al proceso organizativo propio que se han dado nuestro jóvenes estudiantes a través de la FEMAE, a la manipulación de los derechos mapuche en la que son arrastradas personas mapuche bajo falsas mesas de diálogos e inexistentes consultas, reafirmamos nuestro proceso de movilización permanente y comunicamos lo siguiente:

1. Dos de nuestros weychafe han sido herido con balas de la policía militar chilena el día de ayer al interior del “fundo La Romana” del latifundista René Urban, los jóvenes permanecen al interior del lof Temucuicui atendidos y evaluados por especialistas mapuche, esto en el marco de los ataques armados del que somos víctimas en nuestro propio territorio. Como siempre lo hemos expresado y bajo el principio de la Unidad en la Acción, hemos retomado esta semana las movilizaciones territoriales en distintas zonas y hemos llamamos a los distintos lof y comunidades a asumir su responsabilidad en la defensa de nuestros derechos mapuche. No recibiendo migajas con la lucha de otros, no aparentando apoyo a las movilizaciones en declaraciones y paralelamente realizar contratos para funciones y tareas propias del gobierno chileno de derecha que nos maltrata bajo consignas culturales, educativo-bilingüe, o de “emprendimientos” que no son más que distractores folklórico para desinformar y mentir sobre nuestra verdadera realidad.

2. Apoyamos las demandas generales del movimiento político chileno que lucha hoy -luego de años de letargo- por sus derechos ciudadanos dirigido por el estudiantado. Particularmente saludamos a nuestros jóvenes mapuche agrupado autónomamente en la FEMAE; a quienes ponemos a disposición primero la lucha y luego el mapuche kimeltuwün o la educación mapuche de nuestros mayores, así como experiencias educativas (formales) autónomas y espacios territoriales recuperados como sedes para escuelas o Universidad propia. Expresamos nuestra esperanza de que su camino como jóvenes aporte a la reconstrucción nacional mapuche, la defensa y cultivo de nuestra lengua y sistema de creencia y haga frente a la manipulación política-idiológica y lingüístico-cultural de la que permanentemente somos víctimas.

3. No nos oponemos a ninguna consulta porque no existe. Sí denunciamos la maquinaria legislativa que el gobierno de derecha intenta validar mediante el mecanismo torcidos que lleva como slogan “consulta indígena”, ello a través de una serie de Proyectos de Ley ya redactados, y cuyo trasfondo –entre otros aspectos- está orientado a la enajenación y entrada al mercado de nuestras tierras ancestrales como un “bien de consumo” para beneficiar al empresariado. Ninguna organización propia del pueblo mapuche ha sido consultada bajo los estándares de nuestros derechos colectivos. Al nuevo coordinador nacional de este nuevo proceso de negación de los derechos mapuche le decimos que no necesitamos voluntariado, porque si ha tenido mucho éxito en sus “acciones de voluntariado internacional” aquí este frente a un pueblo que exige sus derechos y no obras de beneficencias o de caridad.

4. El contexto general de la lucha de defensa de los derechos mapuche, luego de la última huelga de nuestros hermanos encarcelados esta en importantes momentos de definiciones, y por tanto de acciones internas en la dirección que nuestros antepasados nos legaron, valorando la constitución de la Comisión por los Derechos del Pueblo Mapuche, cuya validación debe ser fortalecida en los hechos y territorios en lucha.

5. Finalmente, solidarizamos fraternalmente con los pobladores chilenos que aún viven bajo la miseria y el duro invierno a partir del terremoto. Tal como lo señalamos claramente cuando concurrimos con 5 toneladas de alimentos a nuestros hermanos afectados en abril de 2010 “mientras la gente de las naciones mapuche y chilena se reconstruye sin ayuda de nadie, el gobierno realiza un show de supuesta ayuda” (http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=5429); aquello se ratifica a los luz de los hechos que ocurren en la localidad de Dichato (sector en que nuestros ancestros realizaban sus oraciones o Gillatu o billatu a orillas del mar), donde además del olvido gubernamental se hace presente la represión policial con balines percutados contra ancianos, mujeres y niños que protestan legítimamente. Instamos a los pobladores a que resistan y que la ATM está evaluando una visita de solidaridad con una delegación al terreno mismo.

6. El llamado es a continuar con las movilizaciones y perder el miedo puesto que nuestra vida esta al servicio de la tierra, y no pensamos en entregársela a los que dirigen un Estado que reprime incluso a su propia gente. Esto, en las proximidades de la conmemoración del 2º año del cobarde asesinato a nuestro hermano Jaime Mendoza Collio.

¡¡¡¡MARICHIWEW!!!! 

Fuente:
http://alianzaterritorialmapuche.blogspot.com/2011/07/nuevas-movilizaciones-de-defensa-de-los.html

viernes, 22 de julio de 2011

Fiscales y el uso siniestro de testigos protegidos para Inculpar a Mapuches en el marco de conflictos de tierras y protesta social

Daniel Huentecura se mantiene hace meses encarcelado por imputaciones de la fiscalía quien solo tiene como medio de prueba un testigo protegido / Por su parte desde este 19 de julio se ha dado inicio a un nuevo montaje judicial donde un fiscal pide 300 días de presidio en contra de Luis Tralcal, Marco Millanao, Camilo Huenupi y Claudio Leiva por supuestas amenazas en contra de un testigo protegido. 

El caso de Daniel Huentecura
 
Desde el 8 de abril del presente año que se encuentra encarcelado Daniel Huentecura, padre y esposo de familia sindicado de cometer un ataque incendiario. Daniel es considerado víctima de la criminalización y persecución estatal en contra de las reivindicaciones Mapuche. 

Cabe mencionar que Daniel Huentecura de 24 años de edad se encuentra con ampliación del plazo de detención por decisión del Juzgado de Garantía de Carahue y es investigado por una presunta participación en un ataque incendiario a un camión que vinculado a la empresa forestal Mininco, cuyos hechos ocurrieron en el fundo forestal Huamaqui el 16 de septiembre del año 2010 en la ruta Imperial-Carahue, sector cruce Chamaco. 

Su esposa, familiares y amigos exigen justicia y han señalado que existe un nulo avance en su caso ya que desde su detención la fiscalía no ha mostrado mas pruebas que un testigo protegido y no han podido condenar al Joven Prisionero y tampoco la defensoría ha podido sacarlo de la cárcel, todo esto agravado por el constante asedio a la familia incluida su pequeña hija por parte de la PDI y carabineros. 

Hoy su esposa Andrea Lepin se encuentra en Santiago para recurrir a organismos de Derechos Humanos y denunciar los hechos. Cabe mencionar que en abril de este año post detención de Daniel, Andrea señalaba que fue asediada y llevada a dependencias policiales para “obligarla” a dar testimonio y antecedentes que pudiesen ser utilizados como pruebas para inculpar a Huentecura e incluso amenazaron con su detención sin que pesara una orden de parte del fiscal Cristian Voullieme quien lleva la causa inicial. 

El caso de Luis Tralcal Quidel, Marco Millanao Mariñan, Camilo Enrique Huenupi y Claudio Leiva y el testigo protegido Raúl Castro Antipán
 
Los cargos son AMENAZA COMUN, AL TESTIGO PROTEGIDO Raúl Castro Antipan , quien presenta la figura de testigo coautor de los casos de ; La Plaza de Peaje de Púa y Ataque a Tur-Bus, ambos hechos ocurridos el año 2009 .Este seria la prueba más contundente de parte de la fiscalía para sustentar dichos cargos , se debe destacar que este llamado testigo Protegido mantiene a más de 20 personas procesadas y que ha sido el único que se ha declarado culpable de los hechos investigados, con carácter de “terrorista”.

Es importante destacar que en primera instancia esta Amenaza fue considerada con carácter de TERRORISTA y que por la presión que se logro ejercer durante el desarrollo de la huelga de Hambre de 2010, el ministerio publico cambia su tipificación a Amenaza Común, sin embargo y como queda demostrado el procedimiento de investigación conservó y utilizo herramientas exclusivas de la Ley Antiterrorista. 

Durante el primer día de desarrollo del juicio oral se puede decir, según trascendió desde los asistentes, que la declaración de Raúl Castro cae en reiteradas contradicciones con los hechos investigados y con otros asociados, que su aptitud cuando se presento ante la magistrada fue de victima, contraria a su aptitud desafiante que conserva mientras se pasea con personal de carabineros de civil quien lo protege permanentemente. 

Manifiesta que los imputados presentes en la sala le causar miedo y que el tiene un compromiso por eso esta en dicha audiencia y que no tiene un compromiso con los fiscales, mientras el testigo protegido mantiene una serie de beneficios estatales y a su vez, Castro Antipán mantiene un nutrido prontuario judicial.

Fuente: Mapuexpress

domingo, 17 de julio de 2011

Violenta Detención de ex Prisionero Político Mapuche en Ercilla

Ayer (15/VII/2011) a las 11:30 hora, fue detenido en la ciudad de Ercilla por un fuerte despliegue Policial el Ex prisionero Político Mapuche José Osvaldo Millanao Millape, miembro de la Comunidad Mapuche Autónoma Temucuicui. 

Según antecedentes recabados y entregado por Carabineros de la Comisaría de Ercilla, la detención responde a una orden de Detención que pesaba en su contra, producto a que José Millanao Millape, no habría concurrido a sufragar en las elecciones Presidenciales, en circunstancia que él se encontraba detenido en la Cárcel de Angol, lugar donde permaneció aproximadamente por dos años, acusado de asociación Ilícita Terrorista, incendio Terrorista y asalto a la Plaza de peaje en el sector de Quino de la ciudad de Victoria.

En estos momentos es trasladado a la cárcel de la Ciudad de Angol, donde deberá permanecer una semana recluido o cancelar una multa de $ 150.000. 

Consultado al Lonko Víctor Queipul por esta detención, el manifestó que:. esto demuestra claramente que hay una fuerte persecución Policial a todos los miembros de las Comunidades Mapuche, la justicia busca todos los métodos, para perseguir y encarcelar a nuestra gente, pero una ves mas se ha equivocado, producto a que nuestro hermano en esa fecha de la elecciones se encontraba encarcelado, esto es realmente un persecución descarada. 

Fuente: Mapuexpress

lunes, 11 de julio de 2011

Estudio de Salud mental intercultural de Arauco: Niños mapuche de Tirúa juegan al “paco y al mapuche”


Este análisis se realizó en el jardín infantil Pichi Ayen de Tirúa y se concluyó que los niños tienen altos niveles de estrés debido a los allanamientos a sus comunidades. El juego principal es “el paco y el mapuche”.

Por Paula Venegas en El concecuente

Debido al famoso “conflicto mapuche” se han realizado distintos allanamientos a las comunidades en Tirúa, región del Bío Bío, dejando una víctima invisible ante los ojos del estado y de nosotros: los niños. Es por eso que el Servicio de Salud de Arauco en su área de salud intercultural trabajara con el jardín infantil Pichi Ayen para determinar los niveles de estrés que presentan los niños tras los allanamientos. El estudio se realizó en noviembre y diciembre del año 2010.

El jardín infantil está ubicado en la localidad de Rankilwe o Ranquilhue ubicada casi en el extremo norte de Tirúa limitando con Cañete, poblada exclusivamente por mapuche que viven cerca del lago Lleu Lleu. Los ocho niños fueron examinados por la educadora de párvulos del jardín infantil y personal de salud de Arauco y estas son alguna de las conclusiones en el modo en que ellos entienden la palabra “Carabinero”. Donde ellos asumen a los carabineros con agresividad. 

Por ejemplo se les hizo juegos de roles donde los “pacos” (como los niños los llaman) tienen un índice de agresividad. Ellos perciben a Carabineros como un término que persigue, agrede y mata mapuche Siendo esto un juego transversal en el jardín de infantil.


domingo, 10 de julio de 2011

Comunidad Tromelafquen, Territorio Pewenche: “El Derecho De Vivir En Nuestro Territorio Es Sagrado”.
















“Por intermedio de la movilización de Recuperación de Tierras en el Fundo Arauco y Forestal Mininco, ponemos en conocimiento los abusos y exterminio que ha sufrido el pueblo Mapuche en este territorio, desde el día en que se invadió militarmente; abusos y atropellos que se han legalizado desde la sociedad chilena”.

Las comunidades mapuche del territorio pewenche declaran a la opinión pública en general. lo siguiente:
Por intermedio de la movilización de Recuperación de Tierras en el Fundo Arauco y Forestal Mininco, ponemos en conocimiento los abusos y exterminio que ha sufrido el pueblo Mapuche en este territorio, desde el día en que se invadió militarmente; abusos y atropellos que se han legalizado desde la sociedad chilena. 

El Marzo de 1883 el ejército chileno al mando del general Basilio Urrutia en una guerra de exterminio funda el fuerte militar de Cunco y el fuerte Llaima, llevando la muerte a familias completas, quedando muy pocos sobrevivientes que después de décadas fueron radicados en la zona de Llaima. En la memoria de nuestras comunidades está vivo el recuerdo de estos hechos: el lugar se conoce con el nombre de Fundo Matanza. 

En 1905 por decreto Nº 58 el Estado chileno entrega a la Concesión Silva Rivas 280.000 hectáreas abarcando desde Trompulo a la frontera con Argentina, sin considerar que en este extenso territorio vivían cientos de familias mapuche. 

El año 1908 la Comisión Radicadora inscribe a las familias que podían pagar su radicación, dejando así numerosas comunidades sin tierra o inscritos con Títulos gratuitos que después no tuvieron validez legal, siendo desalojados por la Sociedad Silva Rivas, que utilizaba fuerza armada para apropiarse de sus bienes y animales. En el informe de Memoria de la Inscripción General de Colonización con fecha 5 de junio de 1911 están registrados los reclamos hechos por los lonko de Llaima, Huerere y Wawanko. 

DENUNCIAMOS QUE LA JUSTICIA CHILENA JAMÁS RESOLVIÓ ESTOS HECHOS A FAVOR NUESTRO. 

En 1908 se radica la Comunidad Jacinto Antimán con el Título de Merced Nº 1361, con 315 hectáreas, mientras que a cada familia extranjera que se instala en nuestro territorio le adjudican 2.210 hectáreas. Ese mismo año se radica la Comunidad Rosa Catrilaf que fue desalojada por la Sociedad Silva Rivas, actualmente Fundo Arauco y Forestal Mininco. 

Con la Ley Nº 2.568 se impone sin consentimiento la división de las comunidades distribuyendo Títulos de Dominio solo a las familias que contaban con casa o estaban presentes al momento de la división, legalizando la corrida de cercos de los particulares vecinos. 

DENUNCIAMOS QUE UNA VEZ MÁS NO SE RESPETARON LOS DERECHOS FUNDAMENTALES MAPUCHE, YA QUE LA TIERRA DIVIDIDA Y DISTRIBUIDA POR ESTA LEY, ES MUCHO MENOR CANTIDAD QUE LA ENTREGADA EN LOS TÍTULOS DE MERCED.

Nuevamente, este año 2011 y en vista a la nula respuesta de los acuerdos tomados con el gobierno en nuestro territorio a través del intendente y gobernador de la región: 

LAS COMUNIDADES MAPUCHE TROMELAFQUEN, HUERERE, WAWANKO Y COMUNIDADES DE LLAIMA NOS HACEMOS PRESENTE EN EL TERRITORIO QUE ANCESTRALMENTE NOS PERTENECE Y DE AQUÍ ALZAMOS LA VOZ PARA QUE ESCUCHEN LAS AUTORIDADES DEL ESTADO CHILENO Y PUEBLO EN GENERAL, NOS REINSTALAMOS EN LO QUE POR DERECHO ANCESTRAL ES NUESTRO Y ESTA VEZ NO BAJAREMOS LA VOZ NI LOS BRAZOS; NUESTRA LUCHA ES JUSTA Y EL DERECHO DE VIVIR EN NUESTRO TERRITORIO PARA NOSOTROS ES SAGRADO. 

- APOYAMOS AL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL MAPUCHE QUE SE ORGANIZA POR UNA EDUCACIÓN PERTINENTE Y DE CALIDAD, CON BECAS REINVICATORIAS POR DERECHO.

- NO A LAS CENTRALES HIDROELECTRÍCAS, PISCICULTURA Y FORESTALES QUE INVADEN NUESTRO TERRITORIO DAÑANDO EL MEDIO AMBIENTE. 

Luis Igaiman Morales
Vocero Territorio Pewenche

En el Territorio Pewenche, 10 de julio de 2011

Fuente: Mapuexpress

sábado, 9 de julio de 2011

LUCHA MAPUCHE: UNA CONTINUIDAD CENTENARIA: Hèctor Llaitul


El actual mundo globalizado persigue la homogenización de los mercados y como consecuencia y requisito la uniformidad política, social y cultural de las naciones. En este sentido mantener y profundizar la occidentalización tiene sentido para el poder de dominación. 


Héctor Llaitul Carrillanca*, en Le Monde Diplomatique

De esta forma el sistema capitalista ha dañado fuertemente el tejido social de las diversas sociedades y es en este contexto en que los pueblos originarios se plantean en confrontación a dicho sistema través del desarrollo de potentes procesos de lucha territorial y política que surgen desde la resistencia cultural que han mantenido a lo largo de décadas, inherente a su condición. 

Se trata de un proceso emergente y generalizado, asumido ya por la mayoría de los pueblos originarios los que han sobrevivido a la larga etapa colonial y neo colonial, en este caso la reemergencia nacionalitaria mapuche es la continuación de la resistencia centenaria de nuestro pueblo. 

Estamos hablando de una re emergencia nacionalitaria con un nuevo tipo de sujeto histórico que levanta proyectos propios de emancipación ancestral, un proceso nacionalitario que para los pueblos originarios, y para el pueblo mapuche en particular, se expresa en una progresiva afirmación identitaria y nacional, punto de consenso asumido por las diversas organizaciones que plantean reivindicaciones históricas lo cual nos ha permitido lograr algo fundamental para este proceso, que es, posicionar a la nación mapuche en el ámbito internacional. 

martes, 5 de julio de 2011

Ayuda internacional del Pueblo Sami al Pueblo nación Mapuche


Ahora esperan la ayuda internacional de Pueblo Indígena Sami, así como de otros pueblos originarios.

Fuente:  www.nrk.no/kanal/nrk_sapmi/1.7691445

Hemos sido oprimidos durante siglos, y actualmente las cosas no han cambiado y no vamos a parar hasta que hayamos recuperado el derecho de uso y manejo de nuestras tierras”, dijo Juana Calfunao.

Calfunao, la Lonko de la región de Pellaifa, en el sur de Chile, ha visitado recientemente Noruega, junto con algunos Mapuche que viven exiliados  en Europa.

Según Juana Calfunao, el Pueblo Mapuche está cansado de no ser escuchado por el Gobierno de Chile, cuando éste interviene en sus territorios ancestrales.

Actualmente, la amenaza a la que se enfrenta el Pueblo Mapuche es el plan Hydroaysén que planea construir represas modificando para siempre parte del territorio mapuche. También tienen que afrontar continuos atropellos a su libertad y su cultura, soportando ser criminalizados por el Estado Chileno, torturados y humillados.

Por todo ello, la Lonko Juana Calfunao, junto con otros mapuche exiliados en Europa, se ha reunido con el pueblo Sami de Noruega, solicitándoles su aparición en Chile como observador internacional. Con esto, los Mapuche esperan que sus derechos se aclaren y que ayude a influir en la forma de administrar los recursos naturales de sus zonas de asentamiento tradicionales.

Toda la familia en la cárcel

Muchos mapuche han sido condenados a largas penas de prisión  acusados muchas veces de terroristas injustamente, debido a la postura que ha adoptado el gobierno, esperando vencer por medio del terror.

La ley Antiterrorista permite, entre otras cuestiones, el uso de testigos anónimos en el juicio y la restricción de los derechos de los sospechosos.

Juana Calfunao ha luchado y lucha por recuperar las tierras que han pertenecido a los  mapuches durante miles de años y que ahora est
án ocupadas por ricos hacendados.

Ha cumplido cuatro años de prisión por haber protestado por la situación del Pueblo-Nación Mapuche, interrumpiendo la paz y el orden. También su esposo, hijos y hermanos han sido encarcelados. Sin embargo, esto no ha debilitado su irreductible fuerza moral:

“Es una vergüenza que Chile nos trate de esta manera. Pero aunque las autoridades estén tratando de intimidarnos para que callemos con largas penas de prisión, no cederemos en la lucha por nuestros legítimos derechos, dice Calfunao.

Las autoridades chilenas utilizan francotiradores y tanquetas contra los mapuche, entrando salvajemente en sus comunidades y reviviendo escenas comparables a las torturas y vejaciones de Guantánamo.
En los últimos años, más de seis jóvenes y niños mapuches han sido asesinados por el estado chileno recibiendo disparos por la espalda, mientras se manifestaban contra intervenciones dentro del territorio ancestral.

La ONU ha criticado a Chile en repetidas ocasiones por la manera en que tratan a los mapuches y el uso de la ley Antiterrorista.”

Observadores indígenas

En relación con los nuevos juicios contra activistas mapuches, este verano sé ha formado, en conjunto con varias organizaciones de derechos humanos, el Cuerpo de Observadores, que estará presente en los juicios.

“Hago un llamamiento a los pueblos Indígenas, así como al Pueblo Sami y otros a viajar al sur de Chile, a Temuco y asistir a los juicios en calidad de observadores”,
 dijo Calfunao.

El Pueblo Mapuche cuenta a su favor con la presión internacional y la difusión extranjera de las condiciones de vida de los mapuche en Chile, para forzar un dialogo entre las autoridades chilenas y El Pueblo Nación Mapuche.

“El apoyo moral de otros pueblos indígenas significan mucho para los mapuches que afrontan penas de prisión de 15 a 20 años”, dice Calfunao.

Castigo a Chile

En palabras de Olav Mathis Eira, líder del Consejo Sami: “…comprendo que el Pueblo Nación Mapuche quiere que el Pueblo Sami y los Pueblos originarios estén presentes en calidad de observadores durante los procesos judiciales, según Eira, Chile humilla los Derechos de el Pueblo Originario Mapuche de la forma mas terrible.

Los mapuches son los legítimos dueños de la tierra donde ahora se prevé la creación de re-presesas en el Plan Hidroaysén. Esperamos que las autoridades chilenas reconozcan los derechos de los mapuche y consulten al Pueblo Nacion Mapuche en todos los planes de desarrollo dentro de sus territorios ancestrales”, dice Eira.

El Consejo Sami ha tenido previamente observadores en Guatemala y así como varios proyectos en otros países de América del Sur.

Chile es una democracia

A través de la Embajada de Chile en Oslo, las autoridades chilenas en una carta a NRK Laponia (
Norsk Rikskringkasting / Corporación de Radiodifusión Noruega, es la compañía de radio y televisión pública de Noruega), declaran que “Chile es un país democrático que respeta los derechos humanos”.

La Embajada Chilena ha observado que algunos representantes de los Sami han hablado en los medios de comunicación acerca de las demandas de los mapuche, pero no ha querido hacer comentarios acerca de esto.

sábado, 2 de julio de 2011

NATIVIDAD LLANQUILEO EN ENTREVISTA A FONDO

"Los diferentes gobiernos después de la dictadura se han hecho un trabajador mas del sistema y los poderosos, por lo tanto no gobiernan para nosotros los pueblos originarios”
Natividad Llanquileo vocera de los Presos Políticos Mapuches que mantuvieron huelga de hambre por  87 días en la cárcel de Angol.

Hace un par de semanas que cuatro comuneros Mapuches privados de libertad en la cárcel de Angol depusieron una huelga de hambre que se extendió por largos 87 días, dentro de este periodo una joven vocera se levanto como la encargada de representar la causa de los cuatro jóvenes y ellos la nombraron su vocera.

Ella es Natividad Llanquileo, quien conversó a fondo con el medio digital Tropezón. 


La entrevista en exclusiva con la vocera, señala los pormenores y avances del movimiento a la fecha.

¿Cual es la actual situación de los PPM y que avances se han obtenido luego de deponer la huelga?
Natividad: Ellos se encuentran recuperándose de su estado de salud, en un proceso de re-alimentación, además de ver el caso la trombosis en el brazo derecho de Héctor Llaitul, en el cual estamos buscando un especialista para determinar las razones de su causa.

¿Cual es tu impresión ante las abstención de participar en la mesa de dialogo del presidente de la corte Suprema, Milton Juica?
Natividad: la iniciativa de participar en la comisión partió desde un principio por iniciativa de los propios presos, ellos realizaron un llamado el instituto nacional de derechos humanos como a la Iglesia para ver si los acompañaban en el proceso de construcción de la comisión, en ningún momento nosotros consideramos ni al Gobierno, ni al presidente de la corte suprema, ni al poder legislativo ni Judicial, ellos siempre se van a echar la culpa unos con otros. Como dice Milton Juica “este es un problema de estado y el estado lo tiene que arreglar” y a su vez el gobierno culpa al Legislativo.

¿Como calificas la participación de los gobiernos post-dictadura militar con respecto a las petitorias del pueblo mapuche incluyendo el actual gobierno?
Natividad: creemos nosotros que los diferentes gobiernos después de la dictadura se han hecho un trabajador mas del sistema y de los poderosos, transformándose en meros administradores de sus vienes, por lo tantos no están gobernando para nosotros los pueblos originarios, si no que para los grandes empresarios, forestales e hidroeléctricas que tienen inversión dentro de las comunidades mapuches.

¿Cual es tu opinión referente a como se difunde las diferentes temáticas Mapuches por medio de los medios de comunicación nacionales?
Natividad: los grandes medios de comunicación nacionales están o en manos de los grande poderes del estado o de los grandes grupos económicos, todos ellos con inversiones en nuestras comunidades.

¿Que opinas de la ley antiterrorista y la utilización de los testigos protegidos?
Natividad: esta es una ley excepcional  que solo se había estado aplicando al tema Mapuche, la fiscalía y los tribunales definen que es lo que es terrorismo por lo la temática se vuelve muy amplia. Respecto a los testigos protegidos la corte suprema hace mención que estos no solo  existen dentro de la legislación anti-terrorista sino también en la legislación común, esto marca un precedente muy importante ya que estaría causando jurisprudencia, en el caso de cualquier persona que quisiera salir a manifestarse sin necesidad de aplicar ley antiterrorista lo podría acusar un testigo protegido.

¿Existen la iniciativa del gobierno y el mundo político en general en trabajar políticas indígenas que beneficien al pueblo Mapuche?
Natividad: todas las instancias que maneja el gobierno solo participan ellos, creemos que no existe ninguna instancia efectiva de participación hoy, ni siquiera la de las llamadas consultas ya que no resultan vinculantes al no tomarse en cuenta nuestra posición, le da lo mismo lo que nosotros pensemos.

¿Cuales son los pasos a seguir con respecto al conflicto mapuche y a los PPM?
Natividad: ahí varias instancias a seguir desde ahora en adelante, en el ámbito judicial recurriremos a las instancias internacionales específicamente al sistema interamericano, posteriormente queremos llegar a la corte interamericana. En términos políticos queremos trabajar modificaciones para la ley antiterrorista.

¿Crees que existe una deuda histórica con respecto a los pueblos originarios de parte del estado Chileno?
Natividad: por supuesto, existe una deuda histórica que tiene que ver en su mayor parte con el tema de la tierras, nosotros en este punto hablamos de un proceso de recuperación de tierras y no solamente esto si no que un proceso de reconstrucción como pueblo en el ámbito político, cultural y especialmente territorial.

¿Cual es el compromiso que mantienen las vocerias de los pueblos originarios con movimientos sociales actualmente en la palestra en específico con el movimiento social que se forma en torno a la educación?
Natividad: yo felicito a la gente que se esta movilizando, en un país que es muy desinformado con mucha manipulación de la información me parece que es un avance tremendo muy significativo. Espero que sigan con esto mas allá de su etapa estudiantil, creo que debe formarse un movimiento con conciencia no un movimiento reaccionario que solo actúa ante determinadas ocasiones.

¿Existe una conexión entre las organizaciones de pueblos mapuches que se encuentran fuera de santiago y las organizaciones que funcionan en la capital?
Natividad: en lo personal trato de ir a la mayor cantidad de partes en la capital a informar lo que se esta realizando, al haber una gran desinformación la gente tiende a pensar que somos terroristas, mucha gente se asusta cuando le hablan del asunto mapuche o otros se sienten identificados tan solo para recibir proyectos.

¿Has experimentado algunos problemas con los voceros con más antigüedad en los pueblos originarios referente a tu corta edad?
Natividad: lo que pasa es que el movimiento que se ha formado en el ultimo tiempo nace desde las cárceles, de los comuneros que están en prisión, son ellos los que de alguna forma lideran este proceso, la gente que esta pasiva sin hacer nada frente a esos temas yo creo que no tiene nada que opinar y si a mi me quieren cuestionar es igual que cuestionar a los PPM, ya que yo soy la voz de ellos.

¿Existe la idea de parte del pueblo Mapuche de transformarse en una nación Independiente de la nación Chilena?
Natividad: yo creo que es un trabajo que ha sido paulatino, no lleva mucho tiempo el movimiento que ha sido totalmente constante con la causa, creo que se están sentando las bases recién como para trabajar hacia eso, pero dependerá mucho de lo que pase en el camino, creo que no se deben confundir las cosas no es que los mapuches no quieran nada con los chilenos, nuestra lucha es con las grandes empresas y no con el pueblo chileno trabajador.

(Entrevista de Jorge Gómez)

Fuente: http://natividadllanquileo.blogspot.com/