martes, 22 de octubre de 2013

Juicio entre el Machi Celestino Córdova y el Poder Latifundista

Hoy  lunes 21 de octubre, a las 7 de la mañana mientras amanecia en  el Lof Yeupeko un peñi salio de su casa para tomar la primera micro a Temuco. Tenia que ir a pedir hora para el medico de su hijo pequeño, cuando varios carabineros vestidos de paisano le interceptaron  bajo la excusa de control de carnet de identidad. El peñi tenía toda su documentacion en regla. Llevaba una mochila y los propios carabineros le introdujeron un abre cartas. 

Lo llevaron a la comisaria de la comuna Padre de las Casas y despues a la fiscalia, por portar arma blanca y resistirse a carabineros. Tiene que pagar una multa y firmar durante tres meses. En Chile pesa mas la palabra de un carabinero, que la de un mapuche.

Esta situacion de vulnerabilidad, y persecución politica propia de la Dictadura de Pinochet sigue siendo la tonica habitual en Chile y mas cuando el poder economico rural esta representado por los latifundistas, que acusan libremente al Pueblo Mapuche de haber quemado la casa de uno de los suyos y haber perecido dentro. Ese es el caso del matrimonio Lushinger - Mackay que fallecieron al incendiarse su casa y enseguida se busco una cabeza de turco para que cargara con la culpa.


Esta mañana, a las 9:00 comenzaba el Juicio contra el machi Celestino, con una nueva defensa representada por Pablo Ortega. El abogado defensor argumentando que no conocia todos los antecedentes pues se habia incorporado el pasado 2 de octubre, pedia un plazo de 13 semanas de receso, para poder estudiarlo. 

Explicando que los otros recesos los habia pedido la defensa anterior, no la actual. La Jueza Marcia Castillo atendiendo a la problematica realizo un receso para dar una respuesta a las tres de la tarde. Con el inicio de la sesión, la jueza no acepto dilatar mas el juicio y opto por continuar.


viernes, 18 de octubre de 2013

El Juicio de la Iglesia Catolica contra el Lof Rofwe continua...

Hoy jueves 17 de Octubre, parecía que se iba a terminar este juicio donde el Estado Chileno y la Iglesia Católica muestran su poder represor contra los verdaderos dueños de la tierra, el Lof Rofwe.

Al retomarse el juicio se ha permitido que los imputados se dirigiesen al Tribunal, todos han rehusado, excepto el machi Fidel Tranamil, que ha querido destacar el carácter no violento, sino siempre dialogante y pacifica que ha tenido su comunidad reclamando sus territorios ancestrales. Así mismo ha recalcado que sea cual sea el resultado del juicio, el Lof Rofwe continuara buscando por vías de mediación, legales pacificas, diálogos con la Iglesia Católica, para conseguir el restablecimiento de sus territorios establecidos en el Titulo de Merced de la comunidad.



El juez ha dictado sentencia, absolviendo a los imputados de los cargos que se les imputaban relacionados con el destrozo del seminario (quiebre del famoso vidrio, entre otras cuestiones) y agresión a carabineros.


jueves, 17 de octubre de 2013

Último día del Juicio de la Iglesia Católica contra Lof Rofwe

Hoy miércoles 16 de octubre se ha reanudado el juicio contra el Lof Rofwe. En esta ocasión le tocaba el turno a la defensa, en la cual han testificado una testigo y un perito. Asimismo la defensa ha presentado como prueba documental el Titulo de Merced de la Comunidad que data de 1901, Informes de la CONADI que estaba tratando de comprar el territorio donde hoy se asienta el seminario, y el propio informe del Perito.


La testigo ha relatado como se entero de la situacion por la Radio Bio Bio y acudio al lugar. Teniendo oportunidad de conversar con el Padre Javier, que les ofrecio a los peñis pan con cecina, cafe y té. Asimismo la informo que dos seminaristas estaban esperando a que llegase el obispo (aunque luego nunca llego). También relató como se sintió durante el desalojo, cuando las fuerzas especiales irrumpieron en el Seminario, entrando como locos y destrozandolo todo.


El Perito se ha centrado en explicar los fundamentos del Az Mapu y como la lucha por sus derechos en el Titulo de Merced viene desde que se lo concedieron, llegando a instancias internacionales como la ONU en varias ocasiones, en una de las cuales incluso, llego a visitar la comunidad el Relator de Derechos Indigenas Rodolfo Stavenhagen.


sábado, 12 de octubre de 2013

4º día del Juicio de la Iglesia Católica contra el Lof Rofwe

Hoy viernes 11 de octubre, testificaron los dos últimos testigos de la fiscalía. Los dos se han presentado como seminaristas.


La sesión del día de hoy resulto corta, pero los testigos dijeron cosas muy interesantes. El primer seminarista indico que la zona donde el tractor removió la tierra, había cosas plantadas por un compañero, pero no sabia el qué, ni cuando se siembra. Mientras el segundo, indicó que a veces se plantan cosas, pero que en agosto no habia nada plantado, solo habia pasto.


Asimismo el segundo seminarista indico que un Padre, habia repartido pan  y café, mientras esperaban una respuesta de parte de la Iglesia. Ademas en su relato sobre como fue el desalojo, indico como vio que los carabineros quebraron el vidrio de la puerta de entrada del edificio academico. Cuando entro en el edificio vio desorden que se lo achaca a la brutalidad del desalojo realizado por carabineros.

El primer testigo indico que un peñi le dijo que estaban realizando una toma pacifica motivada por la falta de respuesta en las negociaciones con la Iglesia. Mientras el segundo seminarista señalo que fue el Cura y Rector Andres Marican, quien les informo que el Seminario estaba tomado y tenian que evacuarlo.

La próxima sesion del juicio sera el miercoles 16 de octubre a las 9:00 de la mañana, en el Tribunal de Temuco. En esa sesión le toca el turno a la defensa, compareceran dos testigos y un perito.

viernes, 11 de octubre de 2013

3º día del Juicio contra Lof Rofwe

Hoy 10 de octubre, el juicio ha continuado comenzando a las 10 de la mañana y terminando a las 12 y media. 


Han comparecido 6 testigos, todos de parte de la fiscalia, dos carabineros de fuerzas especiales, dos trabajadores del Seminario y dos seminaristas.

En el juicio de esta sesion los testigos se han llevado la contraria en varias oportunidades, pero lo curioso es que la mayoria estaban despistados y no tienen mucha memoria.

Los carabineros se han destacado por indicar ambos que no fueron los primeros en ingresar en el seminario. Sobre el vidrio con fisuras de la puerta de entrada al edificio principal, uno aseguraba que no habia y otro que estaba quebrado, pero en ningfún caso era culpa suya. El interior estaba "desordenado". Uno de ellos solo identifico en el tribunal a dos de los cinco imputados. Declaraban que no se habian fijado cuantos eran, pero aseguraban que tuvieron que forzar las cerraduras de las puertas, cuando el perito en la primera sesión del juicio aseguro en su informe que ninguna puerta fue forzada.

Un carabinero

y el otro paco

Los trabajadores del seminario que han testificado han sido primero el bibliotecario, quien casi no se dio cuenta de nada de lo que paso, y ve tan mal que no fue capaz de identificar a ninguno de los imputados. El hacia solamente su trabajo en la biblioteca, hasta que el Rector le informo que tenia que abandonar el seminario, pues la comunidad se lo habia tomado y se fue a su casa.

El bibliotecario

Durante su testimonio, el fiscal adjunto unas boletas por la compra de unas cadenas y otros objetos, como prueba que se habian forzado las puertas del seminario, a lo que el bibliotecario se limito a encogerse de hombros, pues el no compro nada de eso, ni sabia nada.

El fiscal junto al bibliotecario

La siguiente testigo ha sido la cocinera, que mostraba un gran nerviosismo y miedo, pues en su trabajo la habian obligado venir a testificar, bajo amenaza de despedirla. 
La cocinera
Los seminaristas han contado que en el momento de la llegada de los peñis ellos estaban en sus habitaciones, sintieron miedo y se encerraron en el edificio que alberga los dormitorios. Vuelven a identificar (como el seminarista de la sesión anterior) que fue el cura y rector Andres Marican, quien les informo que el seminario habia sido tomado y tenian que abandonar las instalaciones. Nunca lo dijo la delegación de la comunidad.

Si que resulto muy gracioso como un seminarista indicaba el terror que sintio cuando le pidieron que dejara abierta la puerta del recinto y entraron varios periodistas que comenzaron a fotografiar y filmar el seminario. Según el, sintio miedo y terror.

Un seminarista

El seminarista aterrado y traumado
Mañana viernes continua el juicio con el testimonio de los dos últimos testigos de la fiscalia y el próximo lunes 14 de octubre continia el juicio con los testigos de la defensa.


miércoles, 9 de octubre de 2013

2º día Juicio contra el Lof Rofwe

Hoy 9 de octubre ha continuado el juicio, declarando dos testigos, un seminarista y un trabajador contratado del Seminario.

La sesión comenzaba a las 9 de la mañana y ha concluido pasadas las 11 y media. Ha sido una sesión pesada, pero divertida al ver como los testigos mentian y se contradecian.

El seminarista en un momento dado aseguro que el estando fuera del seminario y antes de la entrada de los carabineros, vio atraves de la verja del recinto, a 100 metros de distancia del edificio principal, atraves de una ventana situada a dos metros de altura del piso, como dos mujeres y un hombre, entraban en la cocina, abrian la despensa y sacaban yogures. Ante la pregunta del abogado de la defensa "¿Como eran los yogures?" Tras uno segundos en silencio respondio que eran individuales.

El perito

El Juez

El Seminarista



Asimismo destaco que la mayor impotencia la sintio cuando un tractor paso por encima de su cultivo de papas que significaba el esfuerzo de un año entero. La defensa le pregunto "¿sabes usted cuando se cultivan las papas?" A lo que el seminarista tras unos minutos en silencio, respondio que no lo sabia. Cabe recordar que el suceso ocurrio en agosto y la siembra seproduce en septiembre-octubre.


El segundo testigo, funcionario del Seminario, al ser interrogado sobre el cultivo de papas destruido, respondio "¿que papas?, ¿que cultivo?".

Funcionario del Seminario
 Otro aspecto importante fue la coincidencia que tuvieron los dos testigos y Andres Marican el día pasado, fue identificar que se rompio el vidrio de una puerta, mientras hoy el perito solo mencionaba la fisura en la puerta principal provocada por presion, que según se pude ver en el video, la producen los carabineros al ingresar.

Aún así, no se cansan de asegurar que se rompio un cristal, no apareciendo vidrios rotos por ninguna parte. 


El machi Fidel Tranamil siendo entrevistado por TVN y CNN


El abogado defensor demostro en todo momento su astucia muy aguda frente a todas las mentiras.

Al juicio estan llamados a testificar unos 28 testigos, de los cuales solo han testificado 4, aparte de los imputados. Mañana 10 de octure continua el juicio desde las 10:00 a.m. en adelante en el Tribunal de Temuco.


Comienza Juicio contra Lof Rofwe acusados de tomarse Seminario

Hoy martes 8 de octubre comenzo el juicio oral contra el Lof Rofwe, acusados de tomarse el Seminario mayor San Fidel, perteneciente a la diocesis de Villarica.

Estan imputados el machi Fidel Tranamil, junto al Longko y tres lagmienes.


En Agosto del 2012 los imputados junto con otros peñis fueron al Seminario cansados de esperar a pedir respuesta tras una larga lucha pacifica tratando de recuperar sus tierras ancestrales que ocupa el seminario. Para ello el Lof Rofwe argumenta su Titulo de merced de 1901. El Rector del Seminario Andres Marican infomo que el Obispo se encontraba fuera del pais, a lo que la delegación decidio esperar a que se presentara alguien en sustitucion del obispo para dar una respuesta a sus demandas. Andres Marican llamó a carabineros quienes realizaron un desalojo extremadamente violento, cuando en ningun momento los peñis se habian tomado el seminario.



El Juicio comenzó a las 9 de la mañana, hasta las 11:30, testificando los imputados y algunos testigos, entre ellos Andrés Marican que no estuvo seguro de nada y titubeo constantemente.




Mañana miercoles 9 de octubre continua el juicio.

 La comunidad declara en su comunicado:
"Hacemos un llamado al Pueblo Mapuche en general para manifestar un rechazo público al doble estándar que la Iglesia Catolica esta ejerciendo en contra de las demandas legitimas de nuestro pueblo, ya que profesa la ayuda y la restitución de una deuda historica con los pueblo originarios, pero a su vez los encarcela, enjuicia y por sobre todo se colude con el Estado Chileno persiguiendo autoridades ancestrales mapuche, vulnerando un derecho esencial como lo es la libertad de su territorio".